Comenzaremos con una entrevista en línea puesta por nuestros co-patrocinadores de los próximos seminarios en Ámsterdam, Países Bajos: “El Arte de Ensoñar, Dormidos y Despiertos, con nuestros Compañeras Navegantes, las Ballenas,” y en Curitiva, Brazil:  “¿Qué es lo que anhelas?”  Historias del Río Xingu”

Son bienvenidos a enviarnos preguntas relacionadas a este seminario para el Viernes, 19 de Noviembre a las 12 de la tarde, envíenla a cleargreen@cleargreen.com poner como asunto: Entrevista de Ensueño. Vamos a contestar una selección de esas preguntas  esta semana y la próxima; las primeras preguntas vienen de los nuevos practicantes del grupo de práctica de Berlín en su reciente reunión para la clase “Una Probadita de Ensoñar Juntos”.   ¡Por favor disfrútenla!  Con amor, Cleargreen

¿Cual es el efecto de ensoñar en mi vida cotidiana?

Primero aclaremos qué se entiende por ensoñar. Ensoñar, para los videntes del linaje de Don Juan Matus, es un arte—es el arte de poder mover el punto de encaje—la orientación de nuestra percepción del mundo—lejos de la posición del auto-reflejo, donde el enfoque está centrado alrededor de “yo,” hacia las muchas posiciones que existen.  Don Juan le llamaba a esto “navegar en el mar de la conciencia” –una masa organizada de campos de energía en el universo que está conciente de sí misma, y a la cual todos los seres estamos conectados.  Ensoñar es poder mover el punto de nuestra conexión a ese océano, con un sentido de orden y propósito,  reteniendo nuestra integridad y habilidad para funcionar efectiva y constructivamente en nuestra vida diaria.  Significa restaurar la gozosa aventura humana, regresar a nuestra naturaleza como estudiantes, como viajeros perceptuales, como creadores en concierto con el universo.

Los videntes de la línea de Don Juan primero notaron que nuestra percepción se mueve mucho más fluidamente cuando estamos dormidos—un tiempo en el que el punto de encaje se mueve naturalmente—pero caóticamente; y entonces ellos hicieron el esfuerzo para traer orden y propósito a ese movimiento a través  de un conjunto de prácticas diseñadas para abrir puertas de conciencia en nuestras horas de sueño—comenzando con estar concientes cuando uno está en un sueño, y sosteniendo nuestra atención en los elementos de ese sueño—y reconocer que uno puedo actuar en ese sueño.  Y entonces, como nuestros maestros nos señalaron, ensoñar es una parte clave para movernos más allá del hábito de sentirnos víctimas, o de la creencia que ‘alguien nos está haciendo algo,’ despiertos o dormidos.  No tenemos que, por ejemplo, ser perseguidos por una manada de perros, o colegas de trabajo, o lo que sea, en nuestros sueños—podemos voltear y pedirles que se detengan.  No tenemos que anhelar melancólicamente conocer el contenido de ese libro fascinante de la portada dorada que está sobre la mesa. Podemos caminar hacia él, abrir la portada y empezar a leerlo.  Si estamos entrenados en matemáticas, podemos encontrar soluciones de ecuaciones complejas—como hacia Einstein en sus sueños.  Podemos continuar trabajando en el ensayo, o la pieza musical, o el diseño arquitectónico, o en las relaciones sobre las que estamos trabajando durante nuestras horas de vigilia; podemos encontrar inspiración, soluciones y poder de entendimiento para un número infinito de cosas.

Así que la respuesta  a como nuestros sueños cuando estamos dormidos pueden afectar nuestra vida de vigilia es a la vez individual e ilimitada–finalmente cada quien encuentra la respuesta para si misma o para si mismo.

Esto nos lleva a un paso clave paralelo a nuestra conciencia diaria:  Estar concientes que en nuestra vida de despiertos, uno también está en un sueño—una posición del punto de encaje—y que tal y como podemos actuar en un sueño de noche, uno también puede actuar en sueños de día.  Así que podemos mirar a:

¿Qué clase de sueños estamos viviendo en nuestros días? ¿Sueños de gozo? ¿Lucha? ¿Miedo? ¿Amor?

Nuestros maestros nos dijeron que hay una constante interacción entre nuestra conciencia de despiertos y de dormidos, y que lo que sea la clase de sueños que estás viviendo en un estado, estarás viviendo esa clase de sueños en el otro.

Todo es cuestión de dónde ponemos nuestra atención. Porque tenemos esta maravillosa habilidad inherente para elegir el enfoque de nuestra atención, tenemos una tremenda influencia sobre nuestras propias experiencias.  Los físicos modernos, empezando por Werner Heisenberg,  y casi en cada disciplina que involucre a la conciencia,  están ahora haciendo este tipo de declaraciones.

Como alguno de ustedes habrán oído, nuestros maestros nos animaron a que fuéramos científicos de la percepción: No den por hechas nuestras palabras, dijeron—vayan e investiguen, encuéntrenlo por ustedes mismos, en su propia experiencia.  Descubran si un cambio de atención resulta en un cambio de experiencia.  Ustedes son más que capaces de hacer esto.

Así que hemos estado explorando esa posibilidad desde entonces, tal y como muchos de ustedes—algunos de ustedes están apenas empezando, otros han estado en esto por un tiempo; esperamos el despertar de todos nosotros preparando la atención de ensueño, juntos en Ámsterdam y Curitiba.

¿Porqué el material de este seminario debe guardarse para uno mismo después del seminario?

En estos seminarios vamos a crear juntos un consenso, un acuerdo, de intento: el intento de cultivar y nutrir la atención de ensueño al estar presentes para nuestros sentidos—ambos de adentro y de afuera.  Un número de practicantes de Tensegridad y grupos ya están participando en ese intento con su práctica, y con los ejercicios de atención de ensueño que hicieron o están haciendo durante y después de la clase “una Probadita de Ensueño” que se está llevando a cabo por 60 grupos alrededor del mundo: mirando juntos al lugar de su elección—junto al mar, o una arboleda del parque justo afuera del vestíbulo de la práctica, bajo las estrellas—e intentando antes de irse a dormir por la noche, soñar, al recordar el ánimo y el asombro de ese momento mirando juntos.  En ese sentido, el alcance de este intento es grande, y los comienzos del nuevo viaje de ensoñar ya están siendo practicados y compartidos por muchos practicantes, muchos de los cuales nos han dicho acerca de un sentimiento de silencio que era profundo, tranquilizador, descansado, individual, y compartido—y que su atención y experiencia en su ensueño de la noche había aumentado considerablemente.

Para los seminarios en sí, estamos pidiendo a los participantes que simplemente practiquen lo que aprendieron ahí—practíquenlo  ustedes mismos y  corporícenlo.  Nuestros maestros nos recomendaban eso como una manera de procurar algo , un nuevo sueño, cualquiera que pueda ser.  Ellos dijeron que era una cuestión de energía, y la comparaban con una semilla nueva–¿plantas la nueva semilla y le permites tiempo para enraizar y crecer, dándole la cantidad apropiada de agua y de luz?  O la dejas que se disperse con el viento, o la hurgas constantemente y la desplantas para mostrársela a tus amigos—“¡miren todos, vengan y miren, una raiz!” Parece chistoso—y lo es—sin embargo es lo que hacemos, ellos dijeron—dejándonos a nuestros propios medios, nuestro hábito es dispersar la energía de cualquier semilla o sueño en nuestras vidas, en cualquier momento cuando empezamos a ponernos en contacto con nuestras partes más profundas—instantáneamente queremos alardear, o instruir a los otros con ello, para encontrar una manera de ser vistos como especiales por esto.  ¡Y Upps! Toda la energía se va a la agenda del ego en lugar de al propio sueño.

Ahora, si estás lidiando con una pesadilla, en lugar de un sueño, eso es algo para dispersar, nos dijeron nuestros maestros.  Ve y pregunta a un amigo si tiene un momento para ayudarte a soltar algo que te está molestando, y pueden contárselo en privado y disipar el miedo.

Si por otro lado, están lidiando con la semilla de un nuevo sueño, es un acto de amor-por el ser dejar que la semilla crezca—para habitar ese sueño, para cultivar la confianza en ustedes mismos de que realmente pueden estar en su propia y peculiar burbuja antes de intentar compartir con otros.

Todos tenemos diferentes pasiones, intereses, lecciones que aprender, dones para compartir—y todos tenemos diferentes formas de percibir energía, algunos más orientados hacia el sonido, otros más orientados hacia lo visual, otros más hacia las fragancias y el gusto, otros más táctiles y kinestésicos, otros tienen una sensación interior de “conocimiento”—o varias combinaciones de lo anterior.  En estos seminarios y después, queremos dar espacio, tiempo y apoyo para honrar y cultivar la forma individual que cada quien tiene de ensoñar y percibir.  Es la integridad de ese viaje individual la que apoya otra capa del ensueño:  ensoñar juntos—un esfuerzo que será incrementado por todos en el seminario tanto como los que no estén físicamente ahí, y no obstante  están compartiendo el intento y la práctica del ensueño.- 

Aquellos presentes en el seminario, son por supuesto libres de compartir sus experiencias con los otros y de mantenerse en contacto después, en formas que apoyen el viaje interior actual de cada quien como ensoñadores.

Mientras tanto, si acudieron al seminario, y después quieren compartir algo con sus grupos de práctica, pueden compartir su presencia, su gozo y agudeza de conciencia que viene de nutrir su propia burbuja de ensueño.  Esa es una cosa muy poderosa para traer a un grupo de práctica, y para cualquier esfuerzo de grupo.

© Laugan Productions and “Dreaming Together: Journeys in Tensegrity® Practice,” 2010-2012.
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Começaremos com uma entrevista postada pelos nossos co-patrocinadores dos próximos Seminários em Amsterdam, Países Baixos: “A Arte de Sonhar, Dormindo e Acordado, com nossas companheiras Navegantes, as Baleias”, e em Curitiba , Brasil : “De que Sentes Saudades? Lendas do rio Xingu”

São bem vindas as perguntas relativas a estes Seminários e podem enviá-las até às 12h da  sexta feira, dia 19 de Novembro, para cleargreen@cleargreen.com  escrevendo no campo do assunto: ”Entrevista de Sonhar”. Vamos selecionar algumas destas perguntas durante esta semana e a próxima; as primeiras perguntas vieram dos novos praticantes do grupo de prática de Berlim em sua reunião recente para a classe “Uma pequena experiência de Sonhar juntos”,

Desfrutem-nas por favor!

Com Amor, Cleargreen

Qual é o efeito de Sonhar na minha vida cotidiana?

Primeiro vamos esclarecer o que é Sonhar. Sonhar, para os videntes da linhagem de Don Juan Matus, é uma arte – é a arte de poder mover o ponto de encaixe – a orientação da nossa percepção do mundo – longe da posição da auto-reflexão, onde o enfoque está centrado ao redor do “eu”, para as muitas posições que existem. Don Juan chamava isto de “navegar no mar de consciência” – uma massa organizada de campos de energia no universo que está consciente de si mesma, e a qual todos os seres estão conectados. Sonhar é poder mover o ponto de nossa conexão a esse oceano, com um sentido de ordem e propósito, retendo nossa integridade e habilidade para funcionar efetiva e construtivamente em nossa vida diária.  Significa restaurar a prazerosa aventura humana, regressar a nossa natureza como estudantes, como viajantes percebedores, como criadores em conjunto com o Universo.

Os videntes da linhagem de Dom Juan primeiro notaram que a nossa percepção se move muito mais fluidamente quando estamos dormindo – um tempo em que o ponto de encaixe se move naturalmente – porém de forma caótica; e então eles fizeram um esforço para trazer ordem e propósito a esse movimento, através de um conjunto de práticas desenhadas para abrir portas de consciência em nossas horas de sonho – começando com estar consciente quando se está em um sonho, e sustentando nossa atenção nos elementos desse sonho – e reonhecer que nós podemos atuar nesse sonho. E então, como nossos mestres nos ensinaram, sonhar é uma parte chave para nos movermos mais além do hábito de nos sentirmos vítimas, ou da crença de que alguém “nos está fazendo algo”, acordados ou dormindo. Não temos que, por exemplo, ser perseguidos por uma matilha de cães, ou colegas de trabalho, ou o que quer que seja, em nossos sonhos – podemos nos virar e pedir que eles parem. Não temos que ansiar melancolicamente conhecer o conteúdo de um livro fascinante de capa dourada que está sobre a mesa. Podemos caminhar até ele, abrir a capa e iniciar a leitura. Se estamos treinados em matemática, podemos encontrar soluções de equações complexas – como fazia Einstein em seus sonhos. Podemos continuar trabalhando em um ensaio, ou numa peça musical, ou num desenho arquitetônico, ou nas relações que trabalhamos durante as horas de vigília; podemos encontrar inspiração, soluções, e poder de entendimento para um número infinito de coisas.

Assim a resposta à pergunta de como nossos sonhos dormindo  podem afetar nossa vida de vigília é por sua vez individual e ilimitada – finalmente, cada um encontra a sua própria  resposta.

Isto nos leva a um passo importante, paralelo a nossa consciência diária: Estar conscientes que na nossa vida “acordados”, também estamos em um sonho – uma posição do ponto de encaixe – e tal como podemos atuar em um sonho durante a noite, também podemos atuar nos “sonhos de dia”. Assim podemos observar:  Que tipo de sonhos estamos vivenciando durante o dia? De alegria? Luta? Medo?Amor?

Nossos mestres nos disseram que há uma constante interação entre a nossa consciência desperta e dormindo, e que qualquer que seja o sonho que você esteja vivenciando num estado, o estará vivenciando no outro.

Todo é uma questão de onde colocamos a nossa atenção. Porque temos esta maravilhosa habilidade inerente para escolher o foco da nossa atenção, temos uma tremenda influência sobre nossas próprias experiências. Os físicos modernos, começando por Werner Heisenberg, e outros pensadores de outras disciplinas que envolva consciência, estão agora fazendo este tipo de declarações.

Como alguns de vocês devem ter ouvido, nossos mestres nos estimularam a ser cientistas da percepção: “Não aceitem todas as nossas palavras”, disseram –“vão e investiguem, encontrem por vocês mesmos, em suas próprias experiências. Descubram se uma mudança de atenção resulta numa mudança de experiência. Vocês são mais do que capazes de fazer isto”.

Assim temos explorado esta possibilidade desde então, tal e como muitos de vocês – alguns de vocês estão apenas começando, outros tem estado nisto há algum tempo; esperamos o despertar de todos nós, preparando a atenção do sonho juntos em Amsterdam e Curitiba.

Porque o material do Seminário deve ser guardado para si mesmo após o Seminário?

Nestes seminários vamos criar juntos um consenso, um acordo de intento: o intento de cultivar e nutrir a atenção do sonho para estar presentes para nossos sentidos, tanto dentro como fora. Um número de praticantes de Tensegridade e grupos já estão envolvidos nesse intento em sua prática e com os exercícios de ensonho que  fizeram ou estão fazendo,  durante e depois da classe: Ensonhando Juntos,  que está sendo levado a cabo por mais de 60 grupos ao redor do mundo: olhando juntos para o local de sua escolha, junto ao mar, um bosque ou parque arborizado, fora do seu local de prática, sob as estrelas e intentando, antes de ir dormir à noite, sonhar, recordar o ânimo e a maravilha desse momento olhando juntos. Nesse sentido, o alcance desse intento é grande, e o início de uma nova jornada de ensonhar já está sendo praticada e compartilhada por muitos praticantes, muitos dos quais nos contaram sobre uma sensação de silêncio,  profundo, reconfortante, relaxante, individual e compartilhado, e que a sua atenção e experiência do seu sonho da noite tinha aumentado significativamente.

Para os seminários, em si, estamos pedindo aos praticantes que simplesmente pratiquem o que aprenderam alí, praticando vocês mesmos e incorporando. Nossos mestres nos recomendavam isso como uma maneira de procurar algo, um novo sonho, seja ele qual for. Eles disseram que era uma questão de energia, e a comparavam com uma nova semente – plante uma nova semente  e lhe dê tempo para germinar e crescer, dando a quantidade adequada de água e luz. Ou deixe que se disperse com o vento, ou escave constantemente com uma espátula para mostrá-lo aos seus amigos: “Olhe todos, venham ver a raiz!” Parece engraçado, e é, no entanto é o que fazemos, segundo eles, deixando os nossos próprios meios, nossos hábitos,  dispersando a energia de qualquer semente ou sonho em nossas vidas, em qualquer momento quando começamos a entrar em contato com a nossa parte mais profunda, de imediato queremos alardear  ou instruir os outros a fazê-lo para encontrar uma maneira de ser visto como especiais por isto. E upps! Toda a energia vai para a agenda do ego em vez do próprio sonho.

Agora, se você está lidando com um pesadelo, ao invés de um sonho, isso  é algo para dispersar, nos disseram nossos mestres. Vá e pergunte a um amigo se ele tem um momento para ajudá-lo a soltar algo que está incomodando você, e pode contar-lhe em particular e dissipar esse  medo.

Se, por outro lado, estão lidando com uma semente de um novo sonho, é um ato de amor deixar que a semente cresça, para viver esse sonho, para cultivar a confiança em si mesmo, de que você realmente pode estar em sua própria e peculiar bolha antes de tentar compartilhar com outras pessoas.

Todos nós temos diferentes paixões, interesses, lições que aprendemos, dons para compartilhar, e todos nós temos diferentes maneiras de perceber a energia, algumas mais voltadas para o som, outros mais orientados para o visual, outras mais para o aroma e sabor, outras mais táteis e cinestésicas, outras têm uma sensação interior de “conhecimento”, ou várias combinações dos mesmos. Nestes seminários, e depois, queremos dar  espaço, tempo e apoio para honrar e cultivar a forma individual que cada um tem de sonhar e perceber. É a integridade dessa viagem individual, que apoia uma outra camada de ensonho: ensonhar juntos, um esforço que será incrementado por todos no seminário, tanto para os que não estão fisicamente alí, e não obstante estão compartilhando o intento e a prática do ensonho.

Os presentes no seminário, são naturalmente livres para compartilhar suas experiências com outras pessoas e manter contato depois, de forma a apoiar a viagem interior de cada pessoa presente como ensonhadores.

Entretanto, se você assistir ao seminário, e depois quiser compartilhar algo com seu grupo de prática, pode compartilhar a sua presença, sua alegria e agudeza de consciência, que se origina de  nutrir a sua própria bolha de ensonho. Essa é uma coisa muito poderosa para trazer a um grupo de prática e a qualquer esforço de grupo.

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Almost a whole month into 2012! And just past the Dragon New Year in many parts of the world. Amazing isn’t it, to be alive in this time on planet Earth, so rich with possibilities, such as: a new consensus of awareness, one that incorporates all sentient beings into our consideration and appreciation! We hope you are all enjoying the conjunction of Jupiter and the Moon in the night sky at this moment, a time traditionally associated with expansion and sharing–and lightness, fluidity, and even (gasp) laughter!

We are excited about new events coming up this year, such as our awesome February workshop on February 11 and 12 in Pasadena– Look Who’s Talking: Dreaming Awe. You should see the shiny faces of the team here as we prepare this workshop–lots of discovery, lots of wonder, lots of joy. We are really look forward to sharing this exploration with you!!!

For a first taste of some of the wonder, you can look under “What’s New?” for the feedback from our recent webex class on the topic–thank you to all who wrote, your mood is deliciously contagious!

Our next webex class will be Saturday March 3 at 9 am PST, where we will pick up on some of the fruit from Pasadena and dream forward to the Equinox workshop in Sevilla on March 24 and 25: Dreaming Well-Being Forward: Navigating the River of Feeling Within. In Spain, we are going to breathe, sing, dance and track our way to a closer relationship with our own feeling nature and its vital role in our well-being. Updates for all these events and more can be found at www.cleargreen.com

So we are wishing you all a joyous awakening and expansion into full being–grounded in the generous earth, and lovingly embracing the sky–in this Dragon (winged serpent) Year of 2012!

with affection,

Cleargreen

Update September 24

Autumn/ Spring Salutations to Everyone! We’ve added some new items, including some of your findings from the St. Petersburg workshop, from the recent online class, “Finding Our Stories,” and a link to a very interesting discussion of science and consciousness from Dr. Deepak Chopra! Enjoy!

Update August 21, 2011

HAPPY LATE SUMMER/ WINTER TO ALL!

If you are new to Tensegrity® practice, click here for some helpful information! And here in our weblog, we’ve streamlined the organization to make it simpler and more accessible to you! Look to the “From You” section for sharing and feedback on all the various Tensegrity® classes and workshops, the “Romance with Knowledge” section for new articles and ideas of interest, and “What’s New?” named for Carlos Castaneda’s favorite question, for updates!!! Enjoy!!!

* * *

Here we will post news related to Carlos Castaneda’s Tensegrity® events and topics of interest.

We will start with an online interview proposed by our co-sponsors for the upcoming workshops in Amsterdam, Netherlands: “The Art of Dreaming, Awake and Asleep, with our Fellow Navigators, the Whales,” and in Curitiba, Brazil: “What are You Longing For? Tales of the Xingu River”

You are welcome to send questions related to these workshops by Friday, November 19 at 12 noon PST to cleargreen@cleargreen.com Subject Line: Dreaming Interview. We will answer a selection of those questions here next week and the following; the first questions come from newcomers to the practice group in Berlin in their recent meeting of the “Taste of Dreaming Together” class. Please enjoy! Love, Cleargreen

What is the effect of dreaming on my daily life?

First let’s clarify what is meant by dreaming. Dreaming, for the seers of the lineage of don Juan Matus, is an art—it’s the art of being able to move the assemblage point—the orientation of our perception of the world—away from the position of self-reflection, where the focus is centered around “me,” to the many other positions that exist. Don Juan called this the art of “traveling on the sea of awareness”—an organized mass of energy fields in the universe that is aware of itself, and to which all beings are connected. To dream is to be able to shift the point of our connection to that sea, with a sense of order and purpose, retaining our integrity and ability to function effectively and constructively in daily life. It means restoring the joyful human adventure, returning to our nature as learners, as perceptual travelers, as creators in concert with the universe.

The seers of don Juan’s line first noticed that our perception shifts much more fluidly when we are sleeping—a time when the assemblage point moves naturally—but chaotically; and so they made the effort to bring order and purpose to that movement through a whole set of practices designed to help one open doors of awareness in one’s sleeping hours—starting with being aware when one is in a dream, and holding one’s attention on the items of that dream—and recognizing that one can act in that dream. And so, as our teachers pointed out, dreaming is a key part of moving past the habit of feeling like a victim, or believing that ‘someone is doing something to us,’ awake or asleep. We don’t have to, for example, be chased by a pack of dogs, or coworkers, or what have you, in our dreams—we can turn and ask them to stop. We don’t have to long wistfully to know what are the contents of that fascinating book with the golden cover sitting on the table. We can walk over to it, open the cover and start reading.  If we are trained in mathematics, we can find solutions to complex equations—as Einstein did in his dreams. We can continue working on the essay, or the piece of music, or the architectural design, or the relationships we are working on in our waking hours; we can find inspiration and solutions and insight for an infinite number of things.

So the answer to how one’s sleeping dreams can affect one’s waking life is both individual and unlimited—each one ultimately finds that answer for herself or himself.

This leads us to a key parallel step in one’s daily awareness: To be aware that in waking life, one is also in a dream—a position of the assemblage point—and that just as one can act in dreams of night, one can also act in dreams of day. So we can look at: What kind of dreams are we living in our days? Dreams of joy? Struggle? Fear? Love?

Our teachers told us that there is a constant interplay between our waking and sleeping awareness, and that whatever kinds of dreams you are living in one state, you will be living those kinds of dreams in the other.

It’s all a question of where we put our attention. Because we have this marvelous inherent ability to choose the focus of our attention, we have a tremendous influence on our own experience. Modern physics, starting with Werner Heisenberg, and just about any discipline involving awareness, is now making a similar statement.

As some of you may have heard, our teachers encouraged us to be scientists of perception: Don’t take our word for it, they said—go investigate, find it out for yourself in your own experience. Find out if a shift of attention results in a shift of experience. You are more than capable of doing that.

So we have been exploring that possibility ever since, as have many of you—some of you are just beginning, others have been at it for a while; we look forward to all of us waking up and grooming the dreaming attention, together in Amsterdam and Curitiba.

Why is this workshop material to be kept to oneself after the workshop?

In these workshops we are going to create together a consensus, an agreement, of intent: the intent to cultivate and nurture the dreaming attention by being present to our senses—both inner and outer. A number of Tensegrity practitioners and groups are already participating in that intent by their practice, and by the dreaming attention exercises they did or are doing during and after the “Taste of Dreaming” class that is going on now in over 60 practice groups around the world: gazing together in their group’s spot of choice—by the ocean, or a grove of trees in a park just outside the practice hall, under the stars—and intending before they sleep at night, to dream, by recalling the mood and the wonder of that moment of gazing together. In that sense, the reach of this intent is big, and the beginnings of the new journey of dreaming are already being practiced and shared by many practitioners, many of whom have already told us about feeling a silence that was deep, calming, restful, individual, and shared—and that their attention and experience in their dreaming at night was greatly enhanced.

For the workshops themselves, we are asking participants to just practice what they learn there—practice it themselves and embody it. Our teachers recommended this to us as a way to take care of a new endeavor, a new dream, whatever it might be. They said it is a matter of energy, and they compared it to a new seed—do you plant the new seed, and allow it some time to take root and grow, giving it the appropriate amount of water and light? Or do you let it disperse with the wind, or constantly poke at it or dig it up out of the ground to show your friends—“hey, everybody, come and look, a root!” It seems funny—and it is—yet this is what we do, they said—left to our own devices, our habit is to disperse the energy of any new seed or dream in our lives, any moment where we start to get in touch with our deeper selves—we instantly want to tweet about it, or educate others about it, to find some way to be seen as special for it. And oops! All the energy goes to the ego’s agenda instead of to the actual dream.

Now if you are dealing with a nightmare, instead of a dream, that’s something to disperse, our teachers said. Go ahead and ask a friend if they have a moment to help you release what’s bothering you, and you can tell them privately and dispel the fear.

If on the other hand, you are dealing with the seed of a new dream, it’s an act of self-love to let the seed grow—to inhabit that dream, to cultivate the trust in yourself that you can really be in your own unique bubble before attempting to share with others.

We all have different passions, interests, lessons to learn, gifts to share—and we all have different ways of perceiving energy, some more oriented to sound, others more visually oriented, some more toward scent and taste, others more tactile or kinesthetic, others have an inner sense of “knowing”—or various combinations of the above. In these workshops and after, we want to give space, time and support to honoring and cultivating one’s individual way of dreaming and perceiving. It is the integrity of that individual journey that supports another layer of dreaming: dreaming together—an effort that will be enhanced by everyone at the workshop as well as those who are not physically there, yet who are nevertheless sharing the intent and practice of dreaming.

Those present at the workshops are of course free to share their experiences with each other and to stay connected afterwards, if they wish, in ways that support each other’s ongoing inner journey as dreamers.

Meanwhile, if you attend the workshop, and want to share something with your practice group afterwards, you can share your presence, your joy and keen awareness that comes from nurturing your own bubble of dreaming. That is a very powerful thing to bring to a practice group, and to any group endeavor.

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